{"id":685991,"date":"2025-05-27T01:27:39","date_gmt":"2025-05-26T23:27:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.wiwo.de\/management\/?p=685991"},"modified":"2025-05-27T01:27:39","modified_gmt":"2025-05-26T23:27:39","slug":"daimler-und-benz-stiftung-mit-wissenschaftler-oliver-bendel-roboter-computer-und-ki-systeme-koennen-keine-verantwortung-tragen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.wiwo.de\/management\/2025\/05\/27\/daimler-und-benz-stiftung-mit-wissenschaftler-oliver-bendel-roboter-computer-und-ki-systeme-koennen-keine-verantwortung-tragen\/","title":{"rendered":"Daimler und Benz Stiftung mit Wissenschaftler Oliver Bendel: „Roboter, Computer- und KI-Systeme k\u00f6nnen keine Verantwortung tragen“"},"content":{"rendered":"

Generative KI und das Wahre, Gute und Sch\u00f6ne<\/h2>\n

Hunderttausende von Entwicklern und Beratern bringen K\u00fcnstliche Intelligenz (KI) voran, haben aber ganz unterschiedliche Interessen. Millionen von Nutzern probieren Text-, Bild- und Videogeneratoren aus oder komponieren Lieder. Firmen besch\u00e4ftigen Chatbots und Industrie- und Serviceroboter, die mit gro\u00dfen Sprachmodellen verbunden sind. Trotz aller Fortschritte und Erfolge mehren sich warnende Stimmen von KI-Experten, Philosophen, Psychologen und Historikern. Der Wirtschaftsinformatiker und Technikphilosoph Oliver Bendel<\/a> kennt die Risiken generativer KI, aber vor allem auch Chancen und wei\u00df, welche Konzepte, Prototypen und Produkte den Alltag und die Arbeit bereichern und verbessern. Hier\u00fcber hielt er einen Vortrag f\u00fcr die Daimler und Benz Stiftung in der Reihe \u201eDialog im Museum\u201c<\/a>. Ein Nachbericht von Miriam Weiss<\/strong><\/h2>\n

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Oliver Bendel ( Foto: privat Kai R. Joachim<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\u201eChatGPT war Ende 2022 ein Paukenschlag, weil die k\u00fcnstliche Intelligenz pl\u00f6tzlich in unseren H\u00e4nden war\u201c, sagt Oliver Bendel, einer der f\u00fchrenden Technikphilosophen im deutschsprachigen Raum. Er ist seit 2009 Professor am Institut f\u00fcr Wirtschaftsinformatik der Fachhochschule Nordwestschweiz und forscht zu KI-Systemen und Robotern aus der Perspektive der Technikphilosophie. Sein besonderes Interesse gilt dem Verh\u00e4ltnis zwischen Mensch und Maschine und darauf aufbauend der Frage, wie die Maschine der Gegenwart und der Zukunft beschaffen sein sollte.<\/p>\n

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Robotik und KI<\/strong><\/p>\n

\u201eDie Robotik besch\u00e4ftigt sich mit dem Entwurf, der Gestaltung, der Steuerung, der Produktion und dem Betrieb von Robotern, etwa von Industrie- und Servicerobotern. Die Soziale Robotik erforscht und entwickelt soziale Roboter, die f\u00fcr den Umgang mit Menschen und Tieren gedacht sind. Zwischen beiden Bereichen gibt es aber auch \u00dcberschneidungen\u201c, erkl\u00e4rt Bendel zentrale Begriffe seines Fachgebiets.<\/p>\n

Auch arbeitet er an Definitionen zur k\u00fcnstlichen Intelligenz, die er aber bewusst als \u201evorl\u00e4ufiges Ergebnis\u201c verstanden wissen will: \u201eIn der k\u00fcnstlichen Intelligenz geht es um die Schaffung von Computersystemen, die die Ergebnisse menschlicher oder tierischer Verstandest\u00e4tigkeiten erzielen, erg\u00e4nzen oder \u00fcbertreffen k\u00f6nnen. Bei generativer KI handelt es sich um KI-basierte Systeme, mit denen etwa Bilder, Videos, Audios und Codes erstellt oder Simulationen durchgef\u00fchrt werden k\u00f6nnen. Dazu z\u00e4hlen Textgeneratoren, die nach einer Eingabe beziehungsweise Anweisung des Benutzers,\u00a0 einem Prompt, alle m\u00f6glichen Texte hervorbringen, zusammenfassen, bewerten, \u00fcbersetzen, editieren oder paraphrasieren. Zudem sind sie als Dialogsysteme nutzbar, im Sinne von Chatbots und Sprachassistenten. Textgeneratoren und Chatbots wie ChatGPT und DeepSeek beruhen auf gro\u00dfen Sprachmodellen (Large Language Models, kurz LLMs) oder anderen KI-Modellen.\u201c<\/p>\n

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Ethische Fragen zu KI, Robotern und Maschinen<\/strong><\/p>\n

Im Bereich der Technikethik setzt sich Bendel mit moralischen Fragen des Technik- und Technologieeinsatzes auseinander. W\u00e4hrend die KI-Ethik sich besonders den moralischen Herausforderungen bei der Entwicklung und Nutzung von KI-Systemen widmet, fragt die Roboterethik unter anderem nach der Verantwortung und nach den Rechten und Pflichten von Robotern. Bendel vertritt den Standpunkt, dass Roboter, Computer- und KI-Systeme keine Verantwortung tragen k\u00f6nnen. Zwar bezeichnet er sich als entschiedener Gegner von Rechten f\u00fcr Roboter, aber er stellt fest: \u201eIch halte es f\u00fcr notwendig, dass sich Roboter an bestimmte Regeln halten, die wir ihnen geben. Das k\u00f6nnen auch moralische Regeln sein.\u201c<\/p>\n

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Von der Trias des Wahren, Guten und Sch\u00f6nen zu Anwendungen generativer KI<\/strong><\/p>\n

Die von Platon formulierte Trias des Wahren, Guten und Sch\u00f6nen dient Bendel als Inspiration f\u00fcr seine Systematik des K\u00fcnstlichen. Dabei zog er von der Ideengeschichte einer bestimmten k\u00fcnstlichen Kreatur aus der Antike Parallelen zur Gegenwart und zeigte Beispiele generativer KI auf. \u201eMeine Behauptung ist, dass Roboter oder \u00fcberhaupt k\u00fcnstliche Kreaturen schon vor mehreren Tausend Jahren den Menschen als Idee pr\u00e4sent waren\u201c, so Bendel.<\/p>\n

Von der antiken Legende des sprechenden Kopfes von Vergil macht der Technikphilosoph einen Sprung zum Chatbot ChatGPT, den OpenAI Ende 2022 herausbrachte. \u201ePl\u00f6tzlich hatte die \u00d6ffentlichkeit Zugriff auf ein m\u00e4chtiges KI-Werkzeug und konnte Texte generieren lassen und komplexe Gespr\u00e4che f\u00fchren. Pl\u00f6tzlich waren wir aber auch abh\u00e4ngig davon\u201c, so Bendel. Aus seiner eigenen Forschungsarbeit stellte er Chatbots vor, mit denen die Nutzer in gef\u00e4hrdeten Sprachen wie Vallader, einem Idiom des R\u00e4toromanischen, und Baskisch kommunizieren k\u00f6nnen (@llegra und kAIxo, 2023 bzw. 2024). Doch weil an Schulen und Hochschulen immer mehr Sch\u00fcler beziehungsweise. Studierende ihre Arbeiten mithilfe von Textgeneratoren erstellen, sieht er hier auch ein riesiges Problem: \u201eDie Sch\u00fcler erlernen so das Schreiben nicht mehr in angemessener Weise, die Studierenden nicht mehr das wissenschaftliche Schreiben. Zudem verlieren sie ihre individuelle Stimme.\u201c<\/p>\n

Pandora wurde von Hephaistos, dem Gott der Schmiede, geschaffen. \u201eSie war zwar dumm, b\u00f6swillig und faul\u201c, erl\u00e4utert Bendel, \u201eaber auch sch\u00f6n, um Epimetheus, dem Bruder des Prometheus, zu gefallen.\u201c Von Pandora schl\u00e4gt er einen Bogen zur \u00c4sthetik humanoider Roboter und verweist auf das American Smile, das offenbar bei Bildern von lachenden Menschen dominiere, die mit dem Bildgenerator DALL-E\u00a03 erzeugt wurden. Weiterhin nennt er die im Jahr 2024 gestartete Modekampagne der Firma Mango, bei der digitale Models eingesetzt wurden. \u201eGenerative KI bringt das Sch\u00f6ne hervor, allerdings auch das Stereotype, und sie l\u00e4sst Verzerrungen und Vorurteile aller Art entstehen\u201c, kritisiert er. \u201eDer langwierige Prozess der Erstellung, das Lernen aus Fehlern, die Verbesserung im Laufe der Zeit, die Freude beim endlich sich einstellenden Erfolg\u00a0\u2013 all das f\u00e4llt weg.\u201c<\/p>\n

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Hoher Stromverbrauch der KI<\/strong><\/p>\n

\u201eGenerative KI wurde ab 2022 zum Werkzeug der Massen. Damit fand eine Art Demokratisierung der KI statt. Es entstanden Chancen, auch f\u00fcr das Wahre, Gute und Sch\u00f6ne\u201c, res\u00fcmiert Bendel. \u201eZugleich entstanden Risiken, wenn generative KI in die falschen H\u00e4nde geriet. Kinder, Jugendliche und junge Erwachsene erlernen grundlegende Kulturtechniken nicht mehr, Kriminelle stehlen Stimmen und Identit\u00e4ten und entwickeln gef\u00e4hrliche Stoffe.\u201c Weitere Probleme beziehen sich etwa auf Urheberrecht und -schutz, auf \u00dcberwachungsm\u00f6glichkeiten aller Art sowie auf die Macht der Konzerne. Ebenfalls kritisch sieht Bendel den hohen Strom- und Ressourcenverbrauch durch das Trainieren und Nutzen von generativen KI-Systemen.<\/p>\n

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\u201eUnd was bedeutet das f\u00fcr unsere Zukunft? Sollen wir die Forschung in der KI einstellen? Sollen wir die generative KI den Menschen wieder wegnehmen? Sollen wir sie grunds\u00e4tzlich verbieten?\u201c, fragt Bendel und erg\u00e4nzt: \u201eDas kann kaum die L\u00f6sung sein. Aber wir sollten mehr denn je gemeinsam \u00fcber Technologien entscheiden, die uns alle angehen, und Instrumente schaffen, um ihren Missbrauch zu verhindern.\u201c<\/p>\n

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Copyright: @Claudia T\u00f6dtmann. Alle Rechte vorbehalten.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Kontakt f\u00fcr Nutzungsrechte: claudia.toedtmann@wiwo.de<\/strong><\/p>\n

Alle inhaltlichen Rechte des Management-Blogs von Claudia T\u00f6dtmann liegen bei der Blog-Inhaberin. Jegliche Nutzung der Inhalte bed\u00fcrfen der ausdr\u00fccklichen Genehmigung.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Um den Lesefluss nicht zu behindern, wird in Management-Blog-Texten nur die m\u00e4nnliche Form genannt, aber immer sind die weibliche und andere Formen gleicherma\u00dfen mit gemeint.<\/strong><\/p>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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